大家好，今天给各位分享阳春白雪和下里巴人的一些知识，其中也会对阳春白雪比喻什么样的人进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
一、阳春三月下里巴人最初指的是什么
1、这是一个有错误的提问，正确的问题是：阳春白雪与下里巴人最初指的是什么?。
2、答案如下：最初是两首歌曲名，随之泛指两种不同风格的音乐。后来比喻两种不同风格的文学艺术。
3、阳春白雪：《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。出自战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》;国中属而和者不过数十人。后来泛指高雅脱俗的音乐；再后比喻高深的不通俗的文学艺术。这一意义沿用至今。
4、”下里巴人：下里：乡里;巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，出自《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”后泛指通俗流行的民间音乐。今用于比喻通俗的文学艺术。
5、这两个词，现在常常被误用为指两类人：身份地位高贵的阶层和普通百姓，下层人士。尤其是下里巴人，误用较多。所以这个词经常出现在高考语文常考的正误判断题中。
二、“阳春白雪”和“下里巴人”的区别是什么
阳春白雪：原是战国时代楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。
下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。
阳春白雪：比喻高深的、不通俗的文学艺术。
下里巴人：比喻通俗的文学艺术。
常跟“曲高和寡”连用，并多用来比喻脱离人民大众的文艺作品。一般作主语、宾语。
通常单独使用，或者与“阳春白雪”搭配使用。
他的表演应该说是引人入胜的，但略嫌有点阳春白雪的感觉，还没有达到雅俗共赏的水平。
我听了老师的讲解后，赞叹不已道：“真是阳春白雪，浩气冲霄。”。
网游和电影，一个阳春白雪，一个下里巴人。
萧邦的许多纲琴曲真可说是阳春白雪，确实高雅。
它不是文化对娱乐、阳春白雪对下里巴人，地下对主流。
三、阳春白雪和下里巴人是指两种人吗
1、“阳春白雪”跟“下里巴人”相对，都是春秋时楚国歌曲名，指两种文学作品。
2、阳春白雪，高深难懂，能和唱的人很少。后多比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。
3、下里巴人，是当时较普及的音乐。后来泛指通俗的文学艺术。
四、阳春白雪和下里巴人最初指什么
阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是乐曲。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》
《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。
《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；
《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。
“阳春白雪”在战国时代成为楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。
后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
出处：战国·楚·宋玉·《对楚王问》
原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。后来比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。
五、既有阳春白雪又有下里巴人这句话什么意思
1、阳春白雪指比较高雅的东西或事物，下里巴人指比较通俗或者比较接地气的事物。这两者都有的话，表示既高雅又通俗，这两种看似对立的内涵都有。
2、我们经常用阳春白雪来形容高雅不俗的事物，下里巴人与之相反。正常情况下，他们不大容易出现在同一人或事物当中。但也不排除兼而有之的情况。
六、阳春白雪和下里巴人的典故是什么要简洁
1、阳春白雪下里巴人的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。
2、楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱"阳春白雪"时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。""阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
3、后人用阳春白雪和下里巴人泛指高雅和通俗的文艺作品。
七、阳春白雪和下里巴人和荆门的关系
1、阳春白雪、下里巴人都是同样出自《楚辞》中战国时期楚国著名辞赋作家宋玉的原话。经考证，宋玉是今荆门市钟祥市胡集镇人。
2、阳春白雪原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”
3、下里巴人原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，比喻通俗的文学艺术。典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》：“有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”
文章到此结束，如果本次分享的阳春白雪和下里巴人和阳春白雪比喻什么样的人的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
